Ράδιο ἈνθοΕυωδίες

Σάββατο, 15 Οκτωβρίου 2016

«Σας κούνησε γερά δηλαδή! Σας ξύπνησε όμως;»

alt

– Γέροντα, στην Πάτρα πριν από 2 μήνες έκανε σεισμό! Δυνατό σεισμό, ράγισαν και οι εκκλησίες!

– Σας κούνησε γερά δηλαδή! Σας ξύπνησε όμως;

– Μας ξύπνησε, μας ξύπνησε γέροντα!

– Όμως πάλι θα κοιμηθείτε.

– Ναι, ναι, γέροντα.

– Και δω βλέπει κανείς την ευσπλαχνία του Θεού. Γυρίζει το κουμπί μέχρι το πέντε, δεν το γυρίζει παρά πάνω, θα μπορούσε να πάει μέχρι το δώδεκα και δε έμενε τίποτα όρθιο. Γυρίζει το κουμπί, μέχρι εκεί που θα ωφελήσει.

Σάββατο, 16 Ιουλίου 2016

Ἁγία Μαρίνα ἡ μεγαλομάρτυς.

Αγία Μαρίνα η μεγαλομάρτυς


Κατήγετο από την Αντιόχεια της Πισιδίας, από γονείς επιφανείς. Ο πατέρας της Αιδέσιος ήταν επίσημος ιερέας των ειδώλων, γνωστός σε όλους. Η μητέρα της πέθανε λίγες μέρες μετά τη γέννηση της μονάκριβης κόρης της Μαρίνας.

Ο πατέρας αναγκάσθηκε να εμπιστευθεί το βρέφος σε μια γυναίκα που κατοικούσε περί τα τρία χιλιόμετρα έξω από την πόλη, για να το θηλάζει. Τούτο ήταν οικονομία Θεού, γιατί μακρυά από το ειδωλολατρικό περιβάλλον του πατέρα της, καθώς μεγάλωνε άκουγε οι γύρω της να μιλούν για το Χριστό, να διηγούνται τα θαύματά Του, τα παθήματά Του, τον σταυρικό θάνατο που υπέστη και τη θαυμαστή Ανάσταση και Ανάληψή Του στον ουρανό...

Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου - «Ὑμεῖς ἐστε τό φῶς τοῦ κόσμου» (β΄ ἔκδοσις) (Τῶν Ἁγ. Πατέρων / Ματθ. 5, 14-19)


Ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης, Σύντομον Κήρυγμα φ. 1960, Ὁ Χριστὸς ἐτίμησε τὴν γυναῖκα.


Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου - Κάρπιμοι (β΄ ἔκδοσις) (Τῶν Ἁγ. Πατέρων / Τίτ. 3, 8-15)


Φωνή Κυρίου φ. 29, 17/07/2016.


Παρασκευή, 13 Μαΐου 2016

Ἡ Κυρά τῆς Ρῶ - Δέσποινα Ἀχλαδιώτη


Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ ἀνάπαυσον τήν ψυχή τῆς δούλης Σου Δέσποινας...

kyra-ro2

Ἡ Κυρά τῆς Ρῶ - Δέσποινα Ἀχλαδιώτη (+ 13/5/1982)

...Τα ξερονήσια του Καστελόριζου και της Ρω τα αγαπώ. Έμεινα μόνη μου το 1943 στο Καστελόριζο με την τυφλή μου μάνα, όταν έφευγαν όλοι οι κάτοικοι του νησιού στη Μέση Ανατολή και στην Κύπρο. Με την ελληνική σημαία υψωμένη και την αγάπη για την Ελλάδα βαθιά ριζωμένη μέσα μου πέρασα όλες τις κακουχίες. Βέβαια η ζωή στη Ρω δεν είναι και τόσο ευχάριστη, αλλά νιώθεις πιο πολύ την Ελλάδα, χαμένος όπως είσαι στο πέλαγος, λίγες εκατοντάδες μέτρα από τις Τούρκικες ακτές. Την ελληνική σημαία θέλω να μου τη βάλουν στον τάφο μου...

Πηγή: Μηχανή του Χρόνου

Κυριακή, 1 Μαΐου 2016

Христос воскрес! Radost Donese - Χριστός Ἀνέστη! Ἄς Πανηγυρίσουμε (Ἅγ. Ἰωάννης Βελιμίροβιτς)



Παραδοσιακό τραγούδι σε στίχους του Ἁγίου Ἰωάννου Βελιμίροβιτς που αποδίδει το Σερβικό λαϊκό συγκρότημα Stupovi.

Οι άγιοι μας φανερώνουν, ξανά και ξανά, την ζωή του Θεού και το Φως της Αναστάσεως στον κόσμο.

Κυοφορούν και τέκουν, ως άλλες θεοτόκοι, τον Χριστό στις υπάρξεις τους και τον αποκαλύπτουν διηνεκώς στους ανθρώπους.

Χριστός Ἀνέστη, Χαρά μου!



Σάββατο, 30 Απριλίου 2016

Τελετή Ἀφῆς Ἁγίου Φωτός

Η τελετή αφής του Αγίου Φωτός από το Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα από την τηλεόραση 4e

...προχθές, ἐχθές, σήμερα...Χριστός Ἀνέστη...



...προχθές ωσαννά εν τοις υψίστοις...εχθές σταύρωσον σταύρωσον αυτόν...και σήμερα καλή ανάσταση...

...αυτά αναφωνεί ο άνθρωπος με τον κενό του λόγο φανερώνοντας την ουσιαστική ανυπαρξία του...και ο Κύριος δεν αποκρίνεται...μένει φαινομενικά αμέτοχος...απαντά όμως στο πρόσωπο...απαντά με τον πιο ηχηρό λόγο που κρύβει μέσα του Αγάπη...με την πιο έντονη κραυγή...τον λόγο και την κραυγή της σιωπής...απαντά με ένα μυστήριο που υπερβαίνει την Ανάσταση Του...απαντά με τη Σταύρωση Του...

...σταυρώνεται εκουσίως εν σιωπή
για να μεταβάλει τον κενό λόγο σε καινό...

...ο λόγος του ανθρώπου γίνεται λόγος εν Θεώ και κατά Θεώ όταν γίνει λόγος σιωπής, κραυγή σιωπής...τότε γίνεται λόγος προσώπου...γίνεται λόγος εξομολογήσεως και προσευχής για τα κρίματα μας, τα σφάλματα μας, τα κρίματα και τα σφάλματα του αδελφού μας...τότε μεταβάλλεται από κενό σε καινό λόγο...

...μόνο αν και όταν συσταυρωθούμε ως πρόσωπα εκουσίως με τον Νυμφίο της ψυχής μας στο Σταυρό, ακολουθώντας τη σιωπηρή Του πορεία μπορούμε να ελπίζουμε στην προσωπική μας Καλή Ανάσταση και στην εθνική μας Καλή Ανάσταση...

...μέχρι τότε θα ζούμε κάθε χρόνο, όσο θα μας περιμένει, τα σεπτά Του πάθη και την αγία Του Ανάσταση χωρίς όμως να έχουμε πραγματικό μέρισμα μετοχής στην χαρά Του...

...Ας ευχηθούμε αλλήλοις Καλή Σταύρωση
για να μπορέσουμε αντάμα να χαρούμε ότι...

...Χριστός Ανέστη...

Δευτέρα, 14 Μαρτίου 2016

Τό Ψαλτήριον - Κάθισμα 3ον.

Το Ψαλτήριον - Κάθισμα 2ον.

Το Ψαλτήριον - Κάθισμα 1ον.

Παρασκευή, 12 Φεβρουαρίου 2016

Τό ψέμα τῆς Νέας Ἐποχῆς - Ἱερά Μονή Κουτλουμουσίου Ἁγίου Ὄρους.

Γεννηθήκαμε σέ μιά ἐποχή ἀναμετρήσεων. Μιά ἐποχή πού μοιάζει βέβαια μέ ἄλλες, ὅμως ἔχει τήν δική της ξεχωριστή σφραγίδα, ἀφοῦ ἡ ἱστορία δέν ἐπαναλαμβάνεται. Ἕνα χαρακτηριστικό τῆς ἐποχῆς αὐτῆς εἶναι ἡ ἐκπληκτική καί ταχύτατη διάχυση τοῦ κακοῦ, ἡ παρουσία του σέ συνεχῶς ἐναλλασσόμενες μορφές. Αὐτός πού μπορεῖ νά δεῖ, θλίβεται βλέποντας νά ἐνεργεῖται σέ ἕνα κόσμο κόσμημα τό μυστήριο τῆς ἀνομίας (Β΄ Θεσ. 2,7).

Εἴμαστε μακριά ἀπό τά χρόνια τῆς σχετικῆς ἀθωότητας, ὅπου ἁπλά ὁ λύκος παραμόνευε νά ξεμοναχιάσει τά πρόβατα. Ὁ λύκος πλέον ἔχει μεταμφιεσθεῖ σέ βοσκό καί παριστάνει ὅτι τά φυλάει. Ἔχει φορέσει τό προσωπεῖο τῆς κυβέρνησης, τοῦ προέδρου, τοῦ παγκόσμιου ὀργανισμοῦ, καί καταχρᾶται τήν συμπυκνωμένη ἐξουσία πού βρίσκεται στά χέρια του. Οἱ φαινομενικά ἰσχυροί παρουσιάζονται στό προσκήνιο σάν σωτῆρες μέ εὐαισθησίες καί φιλότιμοι ἐργάτες τοῦ συλλογικοῦ συμφέροντος, στήν πραγματικότητα ὅμως δέν εἶναι παρά μία καλλωπισμένη βιτρίνα, πού ὑπηρετεῖ τούς σκοπούς μιᾶς παγκόσμιας ἐλίτ. Ἡ τελευταία ἀποτελεῖται ὄχι ἀπό ἁπλῶς “ἄφρονες πλουσίους”—κεφαλαιοκράτες, πού ἀρέσκονται νά ἐπιδεικνύουν τόν πλοῦτο τους, ἀλλά ἀπό τούς οἰκονομικά πανίσχυρους, οἱ ὁποῖοι φροντίζουν νά μένουν στήν ἀφάνεια.

Κυριακή, 17 Ιανουαρίου 2016

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς, Ἡ θεραπεία τῶν δέκα λεπρῶν (Κυριακή ΙΒ’ Λουκᾶ).

Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου - «Ὁ παλαιός καί ὁ νέος ἄνθρωπος». (ΙΒ΄ Λουκᾶ / Κολ. 3, 4-11)


Ὁ Ἅγιος Γεώργιος Νεομάρτυρας Ἰωαννίνων.




Μαρτύρησε στις 17 Ιανουαρίου 1838 στα Ιωάννινα

Ο άγιος νεομάρτυς Γεώργιος, ο πολιούχος των Ιωαννίνων, καταγόταν από ένα χωριό των Γρεβενών, το οποίο ονομαζόταν Τζούρχλη, σήμερα Άγιος Γεώργιος.

Ήταν φτωχός και αγράμματος άνθρωπος. Σε ηλικία οκτώ ετών έμενε ορφανός. Και από τους δύο γονείς του. Όταν μεγάλωσε εργαζόταν ως ιπποκόμος σε κάποιον τούρκο αγά. Οι Τούρκοι, όπως συνήθιζαν, δεν τον αποκαλούσαν με το όνομά του αλλά Γκιαούρ Χασάν.

Το έτος 1836 ο αγάς, τον οποίο υπηρετούσε ο άγιος, εγκαταστάθηκε για υπηρεσιακούς λόγους στα Ιωάννινα. Εκεί στα Ιωάννινα ο άγιος αρραβωνιάστηκε με μια νέα ονόματι Ελένη, ορφανή και αυτή από γονείς, πτωχή υλικά αλλά πλούσια ψυχικά. Κάποιος Χότζας , ο οποίος γνώριζε τον άγιο και άκουγε να τον φωνάζουν Γκιαούρ Χασάν παραξενεύτηκε που αρραβωνιάστηκε Χριστιανή και τον κατηγόρησε στο δικαστήριο πως ενώ είναι μουσουλμάνος παντρεύεται Χριστιανή. Μπροστά στο δικαστήριο ο άγιος ομολόγησε πως είναι Χριστιανός. Ο δικαστής δεν πείστηκε και τον έστειλε στον βεζύρη , όπου ανακρινόμενος ο άγιος ομολόγησε ξανά τη χριστιανική του πίστη. Ο βεζύρης μάλιστα κάλεσε και τον αφέντη του αγίου, ο οποίος επιβεβαίωσε την χριστιανική του ιδιότητα, πράγμα το οποίο καταγράφηκε στον κώδικα του δικαστή, πως είναι Χριστιανός. Μετά το γεγονός αυτό έκανε τον γάμο του με την Ελένη.

Φωνή Κυρίου φ. 03, 17/01/2016.


Ὁμιλία π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου - «Ἡ Δοξολογία τοῦ Θεοῦ». (ΙΒ΄ Λουκᾶ / Λουκ. 17, 12-19)


Ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης, Σύντομον Κήρυγμα φ. 839 (3), Ὁ Μέγας Ἀντώνιος.

Τετάρτη, 6 Ιανουαρίου 2016

Ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης, Σύντομον Κήρυγμα φ. 706 (3), Ὁ Ἰορδάνης ποταμός.


Διάκριση μεταξύ Μεγάλου καί Μικροῦ Ἁγιασμοῦ.



Μία από τις πιο γνωστές και λαοφιλείς Ακολουθίες της Εκκλησίας μας είναι αυτή του Aγιασμού των Yδάτων. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία η Ακολουθία αυτή παρουσιάζεται σε δύο τύπους, τον Mεγάλο και τον Mικρό Aγιασμό, ανήκει δε στην κατηγορία των Mυστηριοειδών Tελετών. Μυστηριώδεις καλούνται οι Ακολουθίες μέσω των οποίων παρέχεται αοράτως η Θεία Χάρη με αισθητούς χειρισμούς και σημεία, δεν έχουν συσταθεί όμως από τον Κύριο ούτε είναι αναγκαίες προς σωτηρία όπως τα Μυστήρια.

Είναι γνωστές σε όλους οι διάφορες ευλαβείς παρανοήσεις που υφίστανται σε σχέση με τον Αγιασμό γενικώς, ιδίως δε με τον Μεγάλο. Για τον λόγο αυτό κρίνεται σκόπιμο προς άρση των παρεξηγήσεων να παρουσιαστούν ακροθιγώς τα όσα σχετικά ισχύουν.